--> ( 1 ) لم نعثر فيه على هذا الإجماع المنسوب إليه في الشرح فراجع المختلف : ج 1 ص 459 - 460 . ( 2 ) مدارك الأحكام : الطهارة في تطهير المتنجسات ج 2 ص 333 . ( 3 ) المذكور فيه هو نسبته إلى الأكثر وهو غير الشهرة حسب الاصطلاح المعمول راجع الذخيرة : ص 165 س 3 . ( 4 ) كشف اللثام : الطهارة في النجاسات ج 1 ص 443 . ( 5 ) الهداية : الطهارة ب 11 المياه ص 14 - 15 ، ومن لا يحضره الفقيه : الطهارة باب ما ينجس الثوب والجسد ذيل ح 156 ج 1 ص 68 . ونقل عنهما في كشف اللثام : الطهارة في النجاسات ج 1 ص 443 ، وفي المدارك : ج 2 ص 333 : ونقل عن علي ابن بابويه إنه ساوى بين بول الصبي والصبية في ذلك . ( 6 ) وسائل الشيعة : ب 3 من أبواب النجاسات ح 2 ج 2 ص 1003 . ( 7 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في حكم النجاسات ص 14 س 36 . ( 8 ) الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : الطهارة مسألة 13 ص 217 . ( 9 ) المعتبر : كتاب الطهارة ج 1 ص 436 . ( 10 ) منتهى المطلب : الطهارة في أحكام النجاسات ج 1 ص 176 س 30 . ( 11 ) نهاية الإحكام : الطهارة في إزالة النجاسات ج 1 ص 278 . ( 12 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : الطهارة في إزالة النجاسات ص 59 . ( 13 ) كشف اللثام : الطهارة في النجاسات ج 1 ص 444 . ( 14 ) نهاية الإحكام : الطهارة في إزالة النجاسات ج 1 ص 278 . ( 15 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : الطهارة في إزالة النجاسات ص 59 . ( 16 ) المعتبر : كتاب الطهارة في تطهير بول الصبي ج 1 ص 436 . ( 17 ) منتهى المطلب : الطهارة في أحكام النجاسات ج 1 ص 176 س 32 .