--> ( 1 ) الفقيه : باب المياه ج 1 ح 15 ص 11 . ( 2 ) مصابيح الظلام ( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) : الميتة ج 1 ص 434 س 19 ، وحاشية المدارك ( مخطوط المكتبة الرضوية الرقم 14799 ) في النجاسات ص 74 . ( 3 ) المنتهى : كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 164 س 3 . ( 4 ) حاشية المدارك ( مخطوط مكتبة الرضوية الرقم 14799 ) : في النجاسات ص 73 س 12 . ( 5 ) ظاهر المنقول عن الأستاذ الشريف أن المراد من قول الشهيد هو الاستدلال المتقدم عن المنتهى على النجاسة ويحتمل ضعيفا أن يراد به أصل الحكم على نجاسة الميتة وهو وإن يوجد في قواعده ج 2 قاعدة 224 ص 217 إلا أنه شئ لا يحتاج إلى نقله عن قواعده بل هو ما حكم به في سائر كتبه المعدة للفتوى كالذكرى والدروس والبيان واللمعة وغيرها فإن القواعد إنما أعدت لبيان القواعد الكلية لا الفتوى ، نعم قد يحتمل أن يكون قوله : في القواعد ج 2 قاعدة 175 ص 85 النجاسة ما حرم استعماله في الصلاة والأغذية للاستقذار أو للتوصل إلى الفرار ، مشيرا إلى ذلك إلا أنه بعيد . ( 6 ) مصابيح الظلام ( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) : في الميتة ج 1 ص 437 س 7 .