رسا يقال : رَسَا الشيء يَرْسُو : ثبت ، وأَرْسَاه غيره ، قال تعالى : * ( وقُدُورٍ راسِياتٍ ) * [ سبأ / 13 ] ، وقال : * ( رَواسِيَ ) * شامِخاتٍ [ المرسلات / 27 ] ، أي : جبالا ثابتات ، * ( والْجِبالَ أَرْساها ) * [ النازعات / 32 ] ، وذلك إشارة إلى نحو قوله تعالى : * ( والْجِبالَ أَوْتاداً ) * [ النبأ / 7 ] ، قال الشاعر : 190 - ولا جبال إذا لم تَرْسِ أوتاد « 1 » وألقت السّحابة مَرَاسِيهَا ، نحو : ألقت طنبها « 2 » ، وقال تعالى : * ( ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ الله مَجْراها ومُرْساها ) * « 3 » من : أجريت ، وأَرْسَيْتُ ، فالمُرْسَى يقال للمصدر ، والمكان ، والزمان ، والمفعول ، وقرئ : ( مجريها ومرسيها ) « 4 » وقوله : * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها ) * [ الأعراف / 187 ] ، أي : زمان ثبوتها ، ورَسَوْتُ بين القوم ، أي : أثبتّ بينهم إيقاع الصّلح . رشد الرَّشَدُ والرُّشْدُ : خلاف الغيّ ، يستعمل استعمال الهداية ، يقال : رَشَدَ يَرْشُدُ ، ورَشِدَ « 5 » يَرْشَدُ قال : * ( لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) * [ البقرة / 186 ] ، وقال : * ( قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ ) * مِنَ الْغَيِّ [ البقرة / 256 ] ، وقال تعالى : * ( فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً ) * [ النساء / 6 ] ، * ( ولَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَه ) * مِنْ قَبْلُ [ الأنبياء / 51 ] ، وبين الرّشدين - أعني : الرّشد المؤنس من اليتيم ، والرّشد الذي أوتي إبراهيم عليه السلام - بون بعيد . وقال : * ( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ) * [ الكهف / 66 ] ، وقال : * ( لأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً ) * [ الكهف / 24 ] ، وقال بعضهم : الرَّشَدُ أخصّ من الرُّشْدِ ، فإنّ الرُّشْدَ يقال في الأمور الدّنيوية والأخرويّة ، والرَّشَدُ يقال في الأمور

--> « 1 » هذا عجز بيت ، وشطره : البيت لا يبتنى إلا له عمد وهو للأفوه الأودي ، من قصيدة له ، وفيها يقول : لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهّالهم سادوا تلفى الأمور بأهل الرأي ما صلحت فإن تولوا فبالأشرار تنقاد وهو في الحماسة البصرية 2 / 69 ، والاختيارين ص 76 ، وأمالي القالي 2 / 225 ، والطرائف الأدبية ص 9 . « 2 » ألقت السحابة مراسيها : استقّرت وجادت . والطَّنب : حبل الخباء والسرادق . وانظر : المجمل 2 / 377 ، والبصائر 3 / 74 . « 3 » سورة هود : آية 41 ، وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو ويعقوب وابن عامر وشعبة . « 4 » قرأ بفتح الميمين المطوّعي ، وهي قراءة شاذة . وقرأ حفص * ( مَجْراها ومُرْساها بفتح الميم الأولى ، وضم الثانية ، انظر : الإتحاف 256 . « 5 » انظر : الأفعال 3 / 85 ، والبصائر 3 / 75 .