* ( الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ) * [ النساء / 2 ] ، أي : الحرام بالحلال ، وقال تعالى : * ( الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ والْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ ) * [ النور / 26 ] ، أي : الأفعال الرّديّة والاختيارات المبهرجة لأمثالها ، وكذا : * ( الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ ) * ، وقال تعالى : * ( قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ والطَّيِّبُ ) * [ المائدة / 100 ] ، أي : الكافر والمؤمن ، والأعمال الفاسدة والأعمال الصّالحة ، وقوله تعالى : * ( ومَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ) * [ إبراهيم / 26 ] ، فإشارة إلى كلّ كلمة قبيحة من كفر وكذب ونميمة وغير ذلك ، وقال صلَّى اللَّه عليه وسلم : « المؤمن أطيب من عمله ، والكافر أخبث من عمله » « 1 » ويقال : خبيث مُخْبِث ، أي : فاعل الخبث . خبر الخُبْرُ : العلم بالأشياء المعلومة من جهة الخَبَر ، وخَبَرْتُه خُبْراً وخِبْرَة ، وأَخْبَرْتُ : أعلمت بما حصل لي من الخبر ، وقيل الخِبْرَة المعرفة ببواطن الأمر ، والخَبَار والخَبْرَاء : الأرض اللَّيِّنة « 2 » ، وقد يقال ذلك لما فيها من الشّجر ، والمخابرة : مزارعة الخبار بشيء معلوم ، والخَبِيرُ : الأكَّار فيه ، والخبر « 3 » : المزادة العظيمة ، وشبّهت بها النّاقة فسمّيت خبرا ، وقوله تعالى : * ( والله خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ) * [ آل عمران / 153 ] ، أي : عالم بأخبار أعمالكم ، وقيل أي : عالم ببواطن أموركم ، وقيل : خبير بمعنى مخبر ، كقوله : * ( فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) * [ المائدة / 105 ] ، وقال تعالى : * ( ونَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ ) * [ محمد / 31 ] ، * ( قَدْ نَبَّأَنَا الله مِنْ أَخْبارِكُمْ ) * [ التوبة / 94 ] ، أي : من أحوالكم التي نخبر عنها . خبز الخُبْز معروف قال اللَّه تعالى : * ( أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً ) * [ يوسف / 36 ] ، والخُبْزَة : ما يجعل في الملَّة ، والخَبْزُ : اتّخاذه ، واختبزت : إذا أمرت بخبزه ، والخِبَازَة صنعته ، واستعير الخبز للسّوق الشّديد ، لتشبيه هيئة السّائق بالخابز . خبط الخَبْط : الضّرب على غير استواء ، كخبط البعير الأرض بيده ، والرّجل الشّجر بعصاه ، ويقال للمخبوط : خَبَطٌ « 4 » ، كما يقال للمضروب : ضرب ، واستعير لعسف السّلطان فقيل : سلطان خَبُوط ، واختباط المعروف : طلبه بعسف تشبيها بخبط الورق ، وقوله تعالى : * ( يَتَخَبَّطُه ) * الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ [ البقرة /

--> « 1 » لم أجده في الحديث ، لكن جاء نحوه عن عليّ بن أبي طالب قال : فاعل الخير خير منه ، وفاعل الشر شرّ منه . نهج البلاغة ص 665 . « 2 » انظر : المجمل 2 / 310 . « 3 » الخبر بكسر الخاء وفتحها ، انظر : اللسان ( خبر ) ، والمجمل 2 / 310 . « 4 » في اللسان : الخبط بالتحريك ، فعل بمعنى مفعول ، وهو من علف الإبل . انظر : خبط 7 / 282 .