118 - حَفَدَ الولائد بينهنّ « 1 » وفلان مَحْفُود ، أي : مخدوم ، وهم الأختان والأصهار ، وفي الدعاء : « إليك نسعى ونحفد » « 2 » ، وسيف مُحْتَفِد : سريع القطع ، قال الأصمعي : أصل الحَفْد : مداركة الخطو . حفر قال تعالى : * ( وكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ ) * مِنَ النَّارِ [ آل عمران / 103 ] ، أي : مكان محفور ، ويقال لها : حَفِيرَة . والحَفَر : التراب الذي يخرج من الحفرة ، نحو : نقض لما ينقض ، والمِحْفَار والمِحْفَر والمِحْفَرَة : ما يحفر به ، وسمّي حَافِر الفرس تشبيها لحفره في عدوه ، وقوله عزّ وجل : * ( أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ ) * [ النازعات / 10 ] ، مثل لمن يردّ من حيث جاء ، أي : أنحيا بعد أن نموت « 3 » ؟ . وقيل : الحافرة : الأرض التي جعلت قبورهم ، ومعناه : أإنّا لمردودون ونحن في الحافرة ؟ أي : في القبور ، وقوله : * ( فِي الْحافِرَةِ ) * على هذا في موضع الحال . وقيل : رجع على حافرته « 4 » ، ورجع الشيخ إلى حافرته ، أي : هرم ، نحو قوله تعالى : * ( ومِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ) * [ النحل / 70 ] ، وقولهم : ( النقد عند الحافرة ) « 5 » ، لما يباع نقدا ، وأصله في الفرس إذا بيع ، فيقال : لا يزول حافره أو ينقد ثمنه ، والحَفْر : تأكَّل الأسنان ، وقد حَفَرَ فوه حَفْراً ، وأَحْفَرَ المهر للإثناء والإرباع « 6 » . حفظ الحِفْظ يقال تارة لهيئة النفس التي بها يثبت ما يؤدي إليه الفهم ، وتارة لضبط الشيء في النفس ، ويضادّه النسيان ، وتارة لاستعمال تلك القوة ، فيقال : حَفِظْتُ كذا حِفْظاً ، ثم يستعمل في كلّ تفقّد وتعهّد ورعاية ، قال اللَّه تعالى : * ( وإِنَّا لَه لَحافِظُونَ ) * [ يوسف / 12 ] ، * ( حافِظُوا ) * عَلَى الصَّلَواتِ [ البقرة / 238 ] ،

--> « 1 » البيت : حفد الولائد حولهنّ وأسلمت بأكفهنّ أزمّة الأجمال ونسب للأخطل في غريب الحديث 3 / 374 ، وليس في ديوانه ، وهو في اللسان ( حفد ) . « 2 » الدعاء جاء عن عمر بن الخطاب أنّه قنت به في الصبح بعد الركوع فذكره بطوله ، انظر : ( الأذكار ) ، باب القنوت في الصبح ، ونزل الأبرار ص 90 ، وغريب الحديث لأبي عبيد 3 / 374 ، وأخرجه ابن أبي شيبة 3 / 106 . أقول : قال أبو الحسن بن المنادي في كتابه ( الناسخ والمنسوخ ) : وممّا رفع رسمه من القرآن ، ولم يرفع من القلوب حفظه سورتا القنوت في الوتر ، وتسمى سورتي الخلع والحفد . انظر : الإتقان 2 / 34 . « 3 » انظر : المجمل 1 / 243 . « 4 » راجع : أساس البلاغة ص 88 ، والمجمل 1 / 244 ، ومجمع الأمثال 1 / 308 . « 5 » انظر : الكشاف للزمخشري 4 / 181 ، ومجمع الأمثال 2 / 337 ، والمجموع المغيث 1 / 467 . « 6 » في الأفعال 1 / 348 وأحفر المهر للإثناء والإرباع : سقطت ثناياه ورباعياته .