ولم يقض وتركه توانياً ، فإنّه يجب عليه مع القضاء لكلّ يوم مدّ من الطعام كفّارة لذلك . وإن لم يتركه توانياً ، بل كان في عزمه القضاء إلّا أنّه تداركته الأيّام حتى حضر رمضان آخر ، فالواجب عليه القضاء فحسبٌ من غير كفّارة . فأمّا إذا لم يصحّ فيما بين الرّمضانين فلا قضاء عليه ، بل يجب عليه أن يتصدّق عن كلّ يوم بمدّ على مسكين ، فاعلم ذلك . * * *