( 10169 ) - أبو داود الأعمى . اسمه نفيع . تقدم ( 1 ) . ( 10170 ) - أبو داود النخعي . سليمان بن عمرو . مر ( 2 ) . ومن مناكيره ما رواه المسيب بن واضح عنه ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس - مرفوعا : لا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذي يرى له . [ أبو دراس ، أبو الدرداء ] ( 10171 ) - أبو دراس ، أو أبو دارس . حدث عنه عبد الصمد بن عبد الوارث . ضعفه ابن معين . ( 10172 ) - أبو الدرداء الرهاوي . عن رجل له صحبة حديث : اتقوا الدنيا فلهى أسحر من هاروت وماروت . ولا يدرى من هو ذا . هذا منكر الحديث لا أصل له . [ أبو الدنيا ، أبو الدهماء ] ( 10173 ) - أبو الدنيا الأشج المغربي . كذاب طرقي . كان بعد الثلثمائة . ادعى السماع من علي بن أبي طالب قد مر ( 3 ) . واسمه عثمان بن خطاب أبو عمرو . حدث عنه محمد بن أحمد المفيد بأحاديث منها : قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : لما نزلت ( 4 ) : وتعيها أذن واعية - قال النبي صلى الله عليه وسلم : سألت الله تعالى أن يجعلها أذنك يا علي . وأكثر الأحاديث متون معروفة ملصوقة بعلي . ( 5 [ وبعضهم سماه أبا الحسن علي بن عثمان البلوى ، وبكل حال فالأشج المعمر كذاب من بابة رتن الدجال وجعفر بن مسطور وحواش ( 6 ) ، وربيع بن محمود المارديني ، وما يعنى برواية هذا الضرب ويفرح بعلوها إلا الجهلة ] 5 ) . ( 10174 ) - أبو الدهماء . حدث عن محمد بن عمرو . قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . قال أبو جعفر النفيلي : حدثنا أبو الدهماء ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي

--> ( 1 ) هو نفيع بن الحارث : 4 - 272 . ( 2 ) 2 - 216 . ( 3 ) 3 - 33 . ( 4 ) سورة الحاقة ، آية 6 . ( 5 ) ليس في س . ( 6 ) ه‍ : وخراش .