وقال ابن عدي : حسن الحديث . وقال أحمد أيضا : ليس به بأس . وقال النسائي وغيره : ليس بالقوى . سعدويه ، حدثنا يزيد بن عطاء ، [ مولى أبى عوانة ] ( 1 ) ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن ابن أبي أوفى ، قال : إنما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة ، لأنه علم أنه لا يحج بعدها . 9732 - يزيد بن عطاء . شيخ للعلاء بن عبد الجبار المكي . ضعفه يحيى بن معين ، لعله اليشكري . 9733 - يزيد بن عطارد . عن ابن عمر . قال أبو حاتم : لا يحتج به . قلت : هو أبو البزري ( 2 ) . 9734 - يزيد بن عقبة ، أبو محمد العتكي المروزي . قال السليماني : فيه نظر . عن ابن بريدة ، والضحاك . وعنه يحيى بن واضح ، ونعيم بن حماد . قال البغوي : حدثنا محمود بن غيلان إملاء ، حدثنا الفضل بن موسى ، أخبرنا يزيد بن عقبة مروزي ، عن عكرمة ، قال : قيل لابن عباس : هنا يهودي يتكهن . فبعث إليه ابن عباس فجاء فقال : بلغني أنك تخبر بالغيب . فقال : أما الغيب فلا . ولكن إن شئت أخبرتك . فقال : هات . قال : لك ابن ابن عشر ؟ قال : نعم . قال : فإنه يأتي من الكتاب محموما ويموت يوم عاشوراء ، وأنت لا تموت حتى يذهب بصرك . قال : فأخبرني عن نفسك . قال : أموت رأس السنة ، فاتفق ذلك كله .

--> ( 1 ) ليس في س . ( 2 ) يعنى يأتي في الكنى . وكذلك فعل . وقد ذكره ابن حبان في الثقات في الأسماء ( هامش س ) .