قال ابن المديني : كان وكيع يلحن ، ولو حدثت بألفاظه لكانت عجبا ، كان يقول : حدثنا الشعبي ، عن عائشة . وسئل أحمد بن حنبل : إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن ابن مهدي بقول من نأخذ ؟ فقال : عبد الرحمن يوافق أكثر وخاصة في سفيان ، وعبد الرحمن يسلم منه السلف ويجتنب شرب المسكر . وكان لا يرى أن تزرع أرض الفرات . قال ابن المديني في التهذيب : وكيع كان فيه تشيع قليل . قال ابن حنبل : سمعت يحيى بن معين يقول : رأيت عند مروان بن معاوية لوحا فيه فلان كذا ، فلان رافضي . فقلت له : وكيع خير منك . قال : منى ؟ قلت : نعم . فما قال لي شيئا ، ولو قال شيئا لوثب عليه أصحاب الحديث . فبلغ ذلك وكيعا ، فقال : يحيى صاحبنا . 9357 - وكيع بن محرز [ ق ] السامي [ الناجي ] ( 1 ) . عن عثمان بن الجهم . عن زر ، عن أبي ذر - مرفوعا : من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه . رواه عنه روح بن عبد المؤمن . قال البخاري : عنده عجائب . وقال أبو حاتم : لا بأس به . قلت : روى عنه ابن المديني ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي . [ الوليد ] 9358 - الوليد بن بكير [ ق ] الطهوي ، أبو خباب . كوفي . عن الأعمش ، وعبد الله بن محمد العدوي . وعنه ابن عرفة ، وابن نمير ، والحسين بن الحسن المروزي . ما رأيت من ( 2 ) وثقه غير ابن حبان . قال أبو حاتم : شيخ . 9359 - الوليد بن أبي ثور . هو ابن عبد الله . سيأتي بعد . 9360 - الوليد بن جبلة ( 3 ) . شيخ لا يعرف . من شيوخ مروان بن معاوية . مجهول .

--> ( 1 ) ليس في س . ( 2 ) قال الأمير في إكماله : متروك الحديث ذكره في خباب ( هامش س ) . ( 3 ) هذا في ل ، ن ، ه‍ . وفى س : الوليد بن أبي جبلة . وعلى كلمة أبى علامة صح .