8967 - ميمون بن عطاء . عن أبي إسحاق السبيعي . لا يدرى من ذا . وقد ضعفه الأزدي . روى عنه يحيى بن ميمون البصري التمار - أحد الهلكى - حديثا في اتخاذ الحمام ، ذكره أيضا عبد الله بن عدي ، فقال : لعل البلاء [ فيه ] ( 1 ) من التمار . رواه [ عنه ] ( 1 ) حسين بن أبي زيد الدباغ . 8968 - ميمون بن موسى [ ت ، ق ] المرئي ( 2 ) . عن الحسن البصري ، وغيره . قال الفلاس : صدوق ، لكنه ضعيف الحديث . وقال أحمد : كان يدلس ، كان لا يقول حدثنا الحسن ، ما أرى به بأسا . بندار ، حدثنا يحيى القطان ، عن ميمون المرئي ( 2 ) ، عن الحسن ، عن علي : من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته . قال النسائي : ليس بالقوى . وفى مسند أحمد : حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ميمون المرئي ، حدثنا ميمون بن سياه ، عن أنس ، نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقا على الله أن يحضر دعاءهما ، ولا يفرق بينهما حتى يغفر لهما . هذا منكر . 8969 - ميمون [ ت ، ق ] ، أبو حمزة القصاب الكوفي التمار . عن الشعبي ، وأبى وائل . وعنه عبد الوارث ، وإسماعيل بن علية ، وجماعة . قال أحمد : متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال البخاري : ليس بالقوى عندهم . وقال النسائي : ليس بثقة . أبو الأحوص سلام ، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة - مرفوعا : من دعا على من ظلمه فقد انتصر . هشام بن عمار ، حدثنا عمر بن المغيرة ، حدثنا أبو حمزة ميمون الأعور ،

--> ( 1 ) ساقط في س . ( 2 ) س : المرائي . والمثبت في التهذيب واللباب .