5706 - عقيل ( 1 ) بن خالد [ ع ] الأيلي . أحد الاثبات . وأما أبو حاتم فقال : لم يكن بالحافظ ، كان صاحب كتاب . محله الصدق . وقال أبو الوليد : قال لي الماجشون : كان عقيل جلوازا ( 2 ) . وقيل : كان والي أيلة . وقال أحمد بن حنبل : ذكر عند يحيى القطان إبراهيم بن سعد وعقيل ، فجعل كأنه يضعفهما . قال أحمد : أي شئ ينفع هذا ! هؤلاء ثقات ، لم يخبرهما يحيى . وقال يحيى ابن معين : عقيل ثقة . وقال يونس بن يزيد الأبلي : ما أحد أعلم بحديث الزهري من عقيل . قلت : عقيل ثبت حجة ، وإنما ذكرناه لئلا يتعقب علينا . مات قبل معمر . [ عكاش ، عكرمة ] 5707 - عكاش بن الأشعث البصري . عن الحسن ، قال : التراب ربيع الصبيان . وعنه محمد بن سيابة . مجهول . وكذا ابن سيابة . ويقال ابن أبي سيابة ( 3 ) . 5708 - عكرمة بن إبراهيم الأزدي . عن هشام بن عروة . قال يحيى ، وأبو داود : ليس بشئ . وقال النسائي : ضعيف . وقال العقيلي : في حفظه اضطراب . عمرو بن الربيع بن طارق ، حدثنا عكرمة بن إبراهيم الموصلي ، عن عبد الملك ابن عمير ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 4 ) : " الذين هم عن صلاتهم ساهون ؟ " قال : هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها . رواه سفيان ، وحماد بن زيد ، وأبو عوانة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن مصعب ، عن أبيه قوله . ورواه الأعمش ، عن مصعب كذلك .

--> ( 1 ) بضم أوله ( التهذيب ) . ( 2 ) الجلواز - بجيم مكسورة ثم لام ساكنة ، ثم واو ، ثم ألف وزاي ، وهو الشرطي ، والجمع الجلاوزة ( هامش س ) . ( 3 ) ل : ويقال ابن شبابة . ( 4 ) سورة الماعون ، آية 5