وقال العجلي : تابعي ثقة . وقال أبو داود : ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج ، فذكر عمران بن حطان ، وأبا حسان الأعرج . وقال قتادة : كان لا يتهم في الحديث . وروى يعقوب بن شيبة أنه بلغه أن عمران بن حطان كانت له بنت عم كانت ترى رأى الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها . وكان عمران من نظراء جرير والفرزدق في الشعر ، وهو القائل : حتى متى تسقى النفوس بكأسها * ( 1 [ ريب المنون وأنت لاه ترتع ] 1 ) الأبيات . مات سنة أربع وثمانين . 6278 - عمران بن حميري . عن عمار بن ياسر . لا يعرف حديثه : إن الله أعطاني ملكا . قال البخاري : لا يتابع عليه . 6279 - عمران بن خالد الخزاعي . عن ابن سيرين . قال أبو حاتم : ضعيف . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . قلت : روى عنه معلى بن هلال ، وبشر بن معاذ العقدي ، وجماعة . وقد روى عنه غير واحد ، عن ثابت ، عن أنس ، عن سلمان - مرفوعا : من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة إكراما له لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما . وهذا خبر ساقط . 6280 - عمران بن خالد بن طليق بن عمران بن حصين الخزاعي . عن آبائه حديث : النظر إلى علي عبادة . رواه عنه يعقوب الفسوي . وهذا باطل في نقدي ( 2 ) . 6281 - عمران بن أبي خليد الواسطي . قال أبو داود : ليس بثقة . 6282 - عمران بن داور ، [ عن ] أبو العوام القطان العمى البصري . عن محمد ، والحسن ، وبكر . وعنه ابن مهدي ، وأبو داود ، وطائفة . ضعفه النسائي . وقال أحمد : أرجو أن يكون صالح الحديث . وقال أبو داود : ضعيف . أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوى شديدة فيها سفك الدماء . وقال

--> ( 1 ) ليس في س . ( 2 ) ل : وهذا هو الذي قبل بعينه ما لتكراره معنى ( 4 - 345 ) .