الوقار ، حدثني العباس ، عن حيان بن عبيد الله ( 1 ) العدوي ، عن أبي مجلز ، عن ابن عمر : كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ، ولواءه أبيض ، مكتوب فيه : لا إله إلا الله محمد رسول الله . قال ابن عدي : رأيت مشايخ مصر يثنون على أبي يحيى في العبادة والاجتهاد [ 121 ] والفضل ، وله حديث كثير بعضها مستقيمة / . قلت : مات سنة أربع وخمسين ومائتين . 2893 - زكريا بن يحيى [ ق ] بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي المدني . هكذا سماه ابن عدي . قال عباس ، عن ابن معين : ليس بشئ : وقال - مرات : ليس به بأس . وقال : زعموا أنه طفيلي ، وروى معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس بثقة . وروى أحمد بن محمد بن محرز وأبو داود ، عن ابن معين : ضعيف . وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال الدارقطني : متروك . وقال الخطيب ( 2 ) : زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي أبو يحيى ، إلى أن قال : روى عنه محمد الحسن بن زبالة ، وعتيق الزبيري ، وإبراهيم ابن المنذر ، والحميدي ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ( 3 ) . سكن بغداد . قال أبو إبراهيم الترجماني : حدثنا زكريا بن منظور ، عن عطاف بن خالد ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يغنى حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ، ومما لم ينزل . وقال عباس : سمعت يحيى بن معين يقول : زكريا بن منظور قد ولى القضاء فقضى على حماد البربري ( 4 ) ، فلذلك حمله هارون إلى الرقة ، وليس بثقة . وسئل مرة فقال : ليس به بأس . فقلت ليحيى : قد سألتك مرة عنه فلم أرك تحبذ ( 5 ) أمره ! فقال : ليس به بأس ، وإنما زعموا أنه كان طفيليا . وقال البخاري : زكريا بن منظور منكر الحديث . وقال النسائي وغيره : ضعيف . وروى جماعة عن

--> ( 1 ) خ : عبد الله . ( 2 ) جزء 8 صفحة 452 ( 3 ) خ : وإسحاق بن إسرائيل . ( 4 ) س : الزبيري . ( 5 ) خ ، الخطيب : تجيد .