ضعفه جماعة . وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال الدارقطني : متروك ، وسيعاد ( 1 ) فإن منظورا جده . 2887 - زكريا بن يحيى الكندي . عن الشعبي . قال يحيى : ليس بشئ . قلت : وكان ضريرا . 2888 - زكريا بن يحيى [ د ، س ، ق ] بن عمارة . عن ثابت ، جائز الحديث . اختلف في الاحتجاج به ، كذا قال ابن الجوزي . والرجل فصدوق . روى عنه ابن معين ، وابن المديني ، الفلاس . وقد سئل عنه أبو زرعة فحسن القول فيه . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال ابن حبان - في الثقات : مات سنة تسع وثمانين ومائة . 2889 - زكريا بن يحيى البدي ( 1 ) . عن عكرمة . قد مر في ابن حكيم . وقال ابن معين : ليس بثقة . وهو زكريا السمسار . 2890 - زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي . قال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عنه ، فقال : رجل سوء ، يحدث بأحاديث سوء . قلت : فقد قال لي : إنك كتبت عنه ، فحول وجهه ، وحلف بالله إنه لا أتاه ولا كتب عنه . وقال : يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيها . أبو يعلى الموصلي ، حدثنا زكريا الكسائي ، حدثنا علي بن القاسم ، عن معلى بن عرفان ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي رضي الله عنه وهو يقول : الله وليي ، وأنا وليك ، ومعاد من عاداك ، ومسالم من سالمت . علي بن القاسم كوفي يحدث عنه زكريا وغيره ، ومعلى أسند أقل من عشرة أحاديث .

--> ( 1 ) هامش س : في زكريا بن يحيى . ( 2 ) في ل : وقد تقدم أنه يقال فيه البدي والبرى - بالموحدة المضمومة فيهما وتشديد الراء والدال . وفي اللباب بفتح الباب .