4980 - عبد الرحمن بن مغراء [ عن ] ، أبو زهير . من مشيخة أهل الري . عن الأعمش ، وجماعة ، ما به بأس إن شاء الله تعالى . وروى الكديمي أنه سمع عليا يقول : ليس بشئ ، تركناه ، لم يكن بذاك . قال ابن عدي - عقيب هذا : هذا الذي قاله على هو كما قال ، وإنما أنكر على أبي زهير أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه عليها الثقات . وقال أبو زرعة : صدوق . قلت : ولى قضاء الأردن ، وحدث عنه ابن عائذ ، وإسحاق بن الفيض ، وسهل ابن زنجلة ، وعمرو بن رافع ، وخلق ، آخرهم موسى بن نصر الرازي . قال ابن عدي : هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم . 4981 - عبد الرحمن بن مغيث ( 1 ) [ س ] . عداده في التابعين . ما روى عنه غير أبى مروان والد عطاء . 4982 - عبد الرحمن بن ملجم المرادي ، ذاك المعثر ( 2 ) الخارجي . ليس بأهل أن يروى عنه ، وما أظن له رواية ، وكان عابدا قانتا لله ، لكنه ختم بشر ، فقتل أمير المؤمنين عليا متقربا إلى الله بدمه بزعمه ، فقطعت أربعته ولسانه ، وسملت عيناه ، [ 111 / 3 ] ثم أحرق . نسأل الله العفو والعافية / . 4983 - عبد الرحمن بن مهران . 4984 - وعبد الرحمن بن سعد . روى عنهما ابن أبي ذئب ، كلاهما عن أبي هريرة حديث : الأبعد من المسجد أعظم أجرا . والمتن معروف . قال الأزدي : فيهما نظر . 4985 - عبد الرحمن بن أبي الموال ( 2 ) المدني . ثقة مشهور ، لكنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن . وقال أحمد بن حنبل : حديثه في الاستخارة منكر .

--> ( 1 ) مغيث هذا مختلف فيه هل هو مغيث أو معتب . ( هامش س ) . وفي التقريب . بمعجمة مكسورة وآخره مثلثة . وقيل بمهملة مفتوحة ومثناة ثقيلة مكسورة ثم موحدة ( 2 ) ل : المغتر . ( 2 ) في هامش ل : ويجئ أيضا الموالى كالجواري كما في المغنى . وكذلك هو في س ، وفي التقريب .