4651 - [ صح ] عبد الله بن أبي نجيح [ ع ] المكي ، صاحب التفسير . أخذ عن مجاهد ، وعطاء ، وهو من الأئمة الثقات . وقال يحيى القطان : لم يسمع التفسير كله من مجاهد ، بل كله عن القاسم بن أبي بزة . وقال العقيلي : حدثنا آدم بن موسى ، سمعت البخاري قال : عبد الله بن أبي نجيح كان يتهم بالاعتزال ( 1 [ والقدر . وقال ابن المديني : كان يرى الاعتزال ] 1 ) وقال أحمد : أفسدوه بأخرة . وكان جالس عمرو بن عبيد . وقال علي : سمعت القطان يقول : كان ابن أبي نجيح من رؤوس الدعاة . وقال ابن المديني أيضا : أما الحديث فهو فيه ثقة . وأما الرأي فكان قدريا معتزليا ، وقد ذكره الجوزجاني فيمن رمى بالقدر ، هو وزكريا بن إسحاق ، وشبل بن عباد ، وابن أبي ذئب ، وسيف بن سليمان . قلت : في هؤلاء ثقات ، وما ثبت عنهم القدر أو لعلهم تابوا . 4652 - عبد الله بن نسطاس [ د ، س ، ق ] . عن جابر . لا يعرف / . تفرد [ 85 / 3 ] عنه هاشم بن هاشم . 4653 - عبد الله بن أبي نشبة . قال الأزدي : لا يصح حديثه . 4654 - عبد الله بن نصر الأنطاكي الأصم . عن وكيع . منكر الحديث . ذكر له ابن عدي مناكير . روى عنه المنجنيقي ، وعمر بن سنان . 4655 - عبد الله بن نصر ، شيخ لحاتم بن إسماعيل . مدني . مجهول . 4656 - عبد الله بن نعيم [ ق ، د ] الدمشقي . عن الضحاك بن عرزب ، ومكحول . وعنه ابن جريج ، وجماعة . سئل عنه ابن معين ، فقال : مظلم . وقال غيره : صالح الحديث .

--> ( 1 ) ليس في س . وهو في خ ، ه‍ . ( 2 ) من أحاديثه : الرهن لمن رهنه . له غنمه ، وعليه غرمه . رواه الدارقطني وغيره ( هامش خ ) .