4527 - عبد الله بن كيسان [ د ] ، أبو مجاهد المروزي . عن عكرمة . قال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال العقيلي : حدثنا عيسى بن محمد المروزي ، حدثنا عمرو بن محمد بن الحسين البخاري ، حدثنا أبي ، حدثنا غنجار ، عن عبد الله بن كيسان ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، قال عمر : أيكم يخبرني عن الفتنة ؟ فسكت القوم ، فقال حذيفة : عن أيها ( 1 ) تسأل يا أمير المؤمنين ؟ قال : حدثنا ، قال : أما فتنة الرجل في المال والأهل والولد فإن كفارتها الصوم والصلاة والزكاة . . الحديث بطوله . أما : 4528 - عبد الله بن كيسان [ ع ] عن مولاته أسماء فحجة . 4529 - [ صح ] عبد الله بن أبي لبيد المدني العابد [ خ ، م ] . ثقة ، إلا أنه قدري ، يكنى أبا المغيرة . وثقه ابن معين . وقال العقيلي : يخالف في بعض حديثه ، وجاء أن صفوان بن سليم لم يصل عليه لأجل القدر قاله الدراوردي . قبيصة ، حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد ، حدثني أبو سلمة ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان نبي من الأنبياء يخط ، فمن صادف مثل خطه علم . رواه أبو أحمد الزبيري ، ومعاوية بن هشام ، عن سفيان مثله . ورواه أبو همام الدلال ، عن سفيان ، فقال : عن صفوان بن سليم ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . والفريابي . عن عطاء بن يسار مرسلا ، ويحيى القطان ، عن سفيان ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أثارة من علم - قال : الحظ . خالفه الفريابي ، وأبو نعيم ، وغيرهما ، فرووا هذا عن سفيان موقوف ، قال ابن عدي : أما في الرواية فلا بأس به ( 2 ) . 4530 - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي [ د ، ت ، ق ] ، أبو عبد الرحمن قاضي مصر وعالمها ، ويقال الغافقي . أدرك الأعرج ، وعمرو بن شعيب ، والكبار . قال ابن معين : ضعيف لا يحتج به .

--> ( 1 ) س : أي ما بالها ! وفي خ : أي بالها ؟ ( 2 ) في خ تقديم وتأخير في هذه الروايات . وقد آثرنا رواية س هنا .