وقال أبو زرعة : لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب ، وكان حسن الحديث . وقال أبو حاتم : أخرج أحاديث في آخر عمره أنكروها عليه [ نرى ] ( 1 ) أنها مما افتعل خالد بن نجيح ، وكان أبو صالح يصحبه ، وكان سليم الناحية ، لم يكن وزن أبى صالح الكذب ، كان رجلا صالحا . ( 2 [ وقال أحمد بن محمد الحجاج بن رشدين : سمعت أحمد بن صالح يقول : متهم ليس بشئ - يعنى الحمراوي عبد الله بن صالح . وسمعت أحمد بن صالح يقول في عبد الله ابن صالح : فأجروا عليه كلمة أخرى ] 2 ) . وقال ابن عبد الحكم : سمعت أبي عبد الله يقول ما لا أحصى . وقد قيل له : إن يحيى بن بكير يقول في أبى صالح شيئا ، فقال : قل له : هل حدثك الليث قط / إلا [ 58 / 3 ] وأبو صالح عنده ، وقد كان يخرج معه إلى الاسفار ، وهو كاتبه فتنكر أن يكون عنده ما ليس عند غيره ! وقال سعيد بن منصور : كلمني يحيى بن معين قال . أحب أن تمسك عن عبد الله ابن صالح ، فقلت : لا أمسك عنه ، وأنا أعلم الناس به ، إنما كان كاتبا للضياع . وقال أحمد : كتب إلى وأنا بحمص يسألني الزيارة . قال الفضيل ( 3 ) بن محمد الشعراني : ما رأيت أبا صالح إلا وهو يحدث أو يسبح . قال صالح جزرة : كان ابن معين يوثقه ، وهو عندي يكذب في الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة ، ويحيى بن بكير أحب إلينا منه . وقال ابن المديني : لا أروى عنه شيئا . وقال ابن حبان . كان في نفسه صدوقا ، إنما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له ، فسمعت ابن خزيمة يقول : كان له جار كان بينه وبينه عداوة ، كان يضع الحديث على شيخ أبى صالح ويكتبه بخط يشبه خط عبد الله ويرميه في داره بين كتبه ، فيتوهم عبد الله أنه خطه فيحدث به . وقال ابن عدي : هو عندي مستقيم الحديث ، إلا أنه يقع في أسانيده ومتونه غلط ، ولا يتعمد .

--> ( 1 ) ليس في س . ( 2 ) ليس في س ، خ . ( 3 ) خ ، واللباب : الفضل .