الثمانين من هذه الأمة لم يعرض ولم يحاسب ، وقيل : ادخل الجنة . 4102 - عائذ بن عمر بن أبي سلمة . عن أم سلمة بخبر باطل في رؤية الجنة والنار . منكر الحديث . قال أحمد بن حنبل : لا أعرف عائذا . 4103 - عائذ الله [ ق ] المجاشعي . عن أبي داود نفيع . قال أبو حاتم : منكر الحديث . وعنه سلام بن مسكين حديثه في الأضحية وأن بكل شعرة حسنة . وقال البخاري : لا يصح حديثه . قلت : ولا روى عنه سوى سلام . [ عائش ، عائشة ] 4104 - عائش بن أنس [ س ] البكري . قال ابن خراش : مجهول . قلت : كوفي ، له عن علي وغيره . وعنه عطاء بن أبي رباح فقط : كنت رجلا مذاء . 4105 - عائشة بنت سعد . عن الحسن البصري ، لا يدرى من هي ، والراوي عنها متهم . 4106 - عائشة بنت عجرد . عن ابن عباس . لا تكاد تعرف . قال الدارقطني لا تقوم بها حجة . قلت : روى عنها أبو حنيفة ، وروى عن عثمان بن أبي راشد عنها . ويقال : لها صحبة ، [ 29 / 3 ] ولم يثبت ذلك / . بلى أرسلت فأوهمت أنها صحابية ، ففي سنن الدارقطني من طريق نعيم ابن حماد : حدثنا ابن المبارك ، عن الثوري ، عن عثمان السلمي ، عن عائشة بنت عجرد ، عن ابن عباس ، قال : يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء . ومن طريق هشيم ، عن حجاج بن أطارة ، عن عائشة بنت عجرد ، عن ابن عباس ، قال : إن كان من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق واستأنف الصلاة .