[ 151 / 2 ] حسين المروزي ، حدثنا سليمان بن قرم / ، عن الأعمش ، عن شقيق : دخلت أنا وصاحب لي على سليمان ، فقال : لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التكلف لتكلفت لكم . أبو الجواب ، حدثنا سليمان بن قرم ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن زهير بن الأقمر ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : كان الحكم ابن أبي العاص يجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وينقل حديثه إلى قريش ، فلعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يخرج من صلبه إلى يوم القيامة . يحيى بن حسان ، حدثنا سليمان بن قرم ، عن ثابت ، عن أنس - مرفوعا : طلب العلم فريضة على كل مسلم . ورواه حسان بن سياه ، عن ثابت . يعقوب الحضرمي ، عن سليمان بن معاذ ، عن ابن المنكدر ، عن جابر - مرفوعا : لا يسأل بوجه الله إلا الجنة . انفرد به سليمان ، عن أحمد بن عمرو العصفري ، عن يعقوب . وأما البخاري فجعل سليمان بن قرم غير سليمان بن معاذ ، وعقد لهما ترجمتين ( 1 ) . وقال أبو حاتم : هما واحد ( 2 [ وهو سليمان بن قرم عن ثابت ، عن أنس - مرفوعا : طلب العلم فريضة على كل مسلم . ورواه حسان بن سياه عن ثابت . يعقوب الحضرمي عن سليمان بن معاذ غير سليمان بن قرم ] 2 ) ، وهو سليمان بن قرم بن معاذ . وقال ابن عدي : وسليمان بن قرم أحاديثه حسان ، هو خير من سليمان بن أرقم بكثير . كذا قال ابن عدي ، وغيره يضعفه . 3500 - [ صح ] سليمان بن كثير العبدي البصري . عن الزهري . وعنه أخوه محمد بن كثير ، وجماعة . قال ابن معين : ضعيف . وقال النسائي : ليس به بأس ، إلا في الزهري . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال العقيلي : مضطرب الحديث . وساق له حديثين صالحين عن حصين ، وحميد الطويل .

--> ( 1 ) في التهذيب : وذكر عبد الغني بن سعيد في إيضاح الاشكال أن من فرق بينهما فقد أخطأ وكذلك قال الدارقطني . ( 2 ) ما بين القوسين ليس في س ، ولا خ . وهو في ه‍ وحدها .