قال العقيلي : يهم في الحديث . وقال النسائي : لا بأس به . وضعفه زكريا الساجي بلا مستند . 144 - إبراهيم بن عبد الواحد البكري ( 1 ) . لا أدرى من هو ذا . أتى بحكاية منكرة ، أخاف ألا تكون من وضعه . روى الزبير ( 2 ) بن عبد الواحد الحافظ عن هذا قال : سمعت جعفر بن محمد الطيالسي يقول : صلى أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين في مسجد الرصافة ، فقام قاص فقال : حدثنا أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس - مرفوعا : قال : من قال لا إله إلا الله خلق الله من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه مرجان . . وأخذ في قصة طويلة ، فجعل أحمد ينظر إلى يحيى ويحيى ينظر إليه ، فقال : أنت حدثته ؟ قال : لا ، والله ، فلما فرغ وأخذ قطعه ( 3 ) قال له يحيى : تعال ! من حدثك بهذا ؟ فانا ابن معين ، وهذا أحمد فإن كان ولابد فالكذب على غيرنا . فقال : أنت يحيى بن معين ؟ قال : نعم . قال : لم أزل أسمع أنك أحمق . / ما علمته إلى الساعة ! كأنه ليس في الدنيا يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل غير كما ، كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل غير هذا . فوضع أحمد بن حنبل كمه على وجهه ، وقال : دعه يقوم ، فقام كالمستهزئ بهما . 145 - إبراهيم بن عثمان [ ت ، ق ] أبو شيبة العبسي الكوفي ، قاضي واسط ، وجد أبى بكر بن أبي شيبة . يروى عن زوج أمه الحكم بن عتيبة وغيره . كذبه شعبة لكونه روى عن الحكم عن ابن أبي ليلى أنه قال : شهد صفين من أهل بدر سبعون فقال : شعبة كذب ، والله لقد ذاكرت الحكم فما وجدنا شهد صفين أحدا من أهل بدر غير خزيمة . قلت : سبحان الله ، أما شهدها على ! أما شهدها عمار .

--> ( 1 ) ل : في نسخة البلدي . ( 2 ) ل : في نسخة الزبيري . ( 3 ) ل : أي الدراهم .