الأهوال ( 1 ) الثالثة النجدة وهي ثقة النفس في المخاوف وعدم مخامرة الجزع لها . الرابعة الحلم وهو فضيلة للنفس تكسبها ( 2 ) الطمأنينة فلا تكون شغبة ولا يحركها الغضب بسهولة وسرعة . الخامسة الثبات وهو قوة للنفس تكسبها سكونا يعسر معه الحركة عند الخصومات في الحروب التي يذب بها عن الحريم والشريعة لشدتها . السادسة عدم الطيش وهو نفس عسر تلك الحركة لوجود ملكة ذلك السكون . السابعة الشهامة وهي الحرص على الأعمال العظيمة توقعا للأحدوثة الجميلة . الثامنة احتمال الكد وهو قوة تستعمل آلات البدن بالتمرن وحسن العادة في الأمور الحسنة ( 3 ) الفضائل التي تحت السخاء : فالأولى الكرم وهو انفاق المال الكثير بسهولة من النفس في الأمور الجليلة القدر الكثيرة النفع كما ينبغي . الثانية الايثار وهو فضيلة للنفس بها يبذل الانسان ( 4 ) بعض حاجاته التي تخصه لمن يستحقها . الثالثة النبل وهو سرور النفس بالافعال العظيمة وابتهاجها بلزوم هذه السريرة ( 5 ) الرابعة المواساة وهو معاونة الأصدقاء والمستحقين ومشاركتهم في الأموال والأقوات بالإرادة والاختيار . الخامسة السماحة وهي بذل بعض ما لا يجب بذله كذلك . الفضائل التي تحت العدالة : الأولى الصداقة وهي محبة صادقة يعتنى ( 6 ) معها بجميع أسباب الصاحب ( 7 ) وايثار فعل الخيرات التي بها تكون المحبة . الثانية الألفة وهي اتفاق الآراء عن التواصل فينعقد عندها التظافر على تدبير المعاش ( 8 ) . الثالثة صلة الرحم وهي مشاركة ذوي اللحمة في

--> ( 1 ) - ج : " في الأحوال " ( بلا واو أيضا قبل في ) . وعبارة طهارة الأعراق بعد : عند الموت : " واما الثبات فهو فضيلة للنفس تقوى بها على احتمال الآلام ومقاومتها وفى الأهوال خاصة " . ( 2 ) - في الطهارة : " تكسب بها " . ( 3 ) - في الطهارة " الحسية " . ( 4 ) - في الطهارة : " بها يكف الانسان عن " . ( 5 ) - في الطهارة : " السيرة " . ( 6 ) - في الطهارة : " يهتم " . ( 7 ) - كذا في النسخ وفى الطهارة : " الصديق " . ( 8 ) - في الطهارة : " تدبير العيش " .