عليا بحديث فقال له : ما أراك الا كذبتني فقال : لم افعل ، فقال : ادعو الله عليك ان كنت كذبتني ؟ - فقال : ادع ، فدعا ، فما برح مكانه حتى عمى . وذلك يدل على أن نفسه متمكنة من استنزال العقوبات العاجلة . الآية السادسة - قال عباد بن عبد الله الأسدي : سمعت عليا عليه السلام يقول وهو في الرحبة . انا عبد الله وأخو رسول الله ولا يقولها بعد الا كاذب قال : فقام رجل من غطفان فقال : انا أقول كما قال هذا الكاذب : انا عبد الله وأخو رسول الله ، فإذا هو في صورة كلب ( 1 ) . وهذا يدل على تصرف نفسه في هيولي العناصر بالاعداد لخلع صورة ولبس أخرى . الآية السابعة - قال الحسين بن عبد الرحمن التمار ( 2 ) : انصرفت عن مجلس بعض

--> ( 1 ) - انظر لملاحظة نظائره مدينة المعاجز ، ص 50 و 141 - 139 . ( 2 ) - قال السيد هاشم البحراني - رحمه الله - في مدينة المعاجز في الباب الأول الذي في ذكر معاجز أمير المؤمنين ( ع ) ما نصه ( ص 110 ) : " الثالث والتسعون ومائتان تسكين الزلزلة على عهد عمر بن الخطاب - شرف الدين النجفي في تأويل الآيات الباهرة عن أبي الحسن محمد بن جمهور العمى قال : حدثني الحسن بن عبد الرحيم التمار قال : انصرفت من مجلس بعض الفقهاء فمررت على سليمان الشاذكوني ( فذكر الحديث باختلاف يسير لا يضر أصل الواقعة ثم قال ) وروى هذا الحديث صاحب ثاقب المناقب " . أقول : وذكر في مدينة المعاجز نظائر لها فمن أرادها فليراجع ص 110 و 111 وص 134 . ونقل المجلسي ( ره ) في تاسع البحار في أواخر باب ما ظهر من معجزاته هذه المعجزة عن كنز الفوائد للكراجي ( ره ) فان شئت فراجع .