على هذه النعمة ، وإذا ورد أمر يغتم به قال : الحمد لله على كل حال ( 1 ) . « 121 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الشكر للنعم اجتناب المحارم ، وتمام الشكر قول العبد : الحمد لله رب العالمين ( 2 ) . « 122 » - عن الرضا ( عليه السلام ) قال : من حمد الله على النعمة فقد شكره ، وكان الحمد أفضل من تلك النعمة ( 3 ) . « 123 » - عن الباقر ( عليه السلام ) قال : قال الله عز وجل لموسى بن عمران ( عليه السلام ) : يا موسى ، اشكرني حق شكري ، قال : يا رب كيف أشكرك حق شكرك والنعمة منك والشكر عليها نعمة منك ؟ فقال الله تبارك وتعالى : إذا عرفت أن ذلك مني فقد شكرتني حق شكري ( 4 ) . « 124 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من أنعم الله عليه بنعمة ثم عرفها بقلبه فقد أدى شكرها ( 5 ) . « 125 » - عن الباقر ( عليه السلام ) قال : لا ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من ( 6 ) العباد ( 7 ) . « 126 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أيما عبد أنعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه وحمد الله عليها بلسانه لم ينفذ كلامه حتى يأمر الله له ( 8 ) بالزيادة ، وذلك قول الله عز وجل : * ( لئن شكرتم لأزيدنكم ) * ( 9 ) ( 10 ) .

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 97 / 19 ، البحار : 68 / 33 / 14 . ( 2 ) الكافي : 2 / 95 / 10 ، البحار : 90 / 214 / 17 . ( 3 ) الكافي : 2 / 96 / 13 ، البحار : 68 / 31 / 8 . ( 4 ) الكافي : 2 / 98 / 27 ، البحار : 13 / 351 / 41 . ( 5 ) الكافي : 2 / 96 / 15 ، البحار : 68 / 32 / 10 . ( 6 ) في الأصل " على " بدل " من " . ( 7 ) كنز العمال : 3 / 737 / 8617 ، تحف العقول : 457 ، البحار : 68 / 54 / 86 . ( 8 ) ليس في نسخة ألف " له " . ( 9 ) إبراهيم ( 14 ) : 7 . ( 10 ) تفسير القمي : 1 / 368 ، تفسير العياشي : 2 / 222 / 3 ، البحار : 68 / 42 / 36 .