« 1656 » - من المحاسن : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من لم يحتمل الجفاء لم يشكر النعمة من غيره ( 1 ) . « 1657 » - عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن الله أخذ ميثاق المؤمن على بلايا أربع : أشدها عليه مؤمن مثله يقول مثل قوله ويحسده ، والثاني : منافق يقفو إثره ، والثالث : شيطان يتعرض بنفسه ويضله ، والرابع : كافر بالذي آمن به المؤمن ، يرى جهاده جهادا فما بقاء المؤمن على هذا ؟ ( 2 ) . « 1658 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا أردتم أن تكونوا إخواني وأصحابي فوطنوا أنفسكم على العداوة والبغضاء من الناس وإلا فلستم لي بأصحاب ( 3 ) . « 1659 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن الحواريين شكوا إلى عيسى بن مريم ما يلقون من الناس ، فقال : إن المؤمنين لم يزالوا مبغضين في الناس كحبة القمح ، ما أحلى مذاقها وأكثر أعداءها ( 4 ) . « 1660 » - عنه ( عليه السلام ) قال : ما أحب الله عبدا إلا أغرى به هذا الخلق ( 5 ) . « 1661 » - عنه ( عليه السلام ) قال : لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون أبغض عند ( 6 ) الناس من جيفة حمار ( 7 ) . « 1662 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن الله جعل المؤمن على أن لا يقبل قوله ولا ينتصف من عدوه ( 8 ) . « 1663 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن الله جعل المؤمن في الدنيا غرضا لعدوه في قوله عز وجل :

--> ( 1 ) الخصال : 11 ، البحار : 71 / 42 / 37 وفيه " من احتمل " بدل " من لم يحتمل " . ( 2 ) المؤمن : 21 ، الكافي : 2 / 249 / 2 ، البحار : 65 / 216 / 6 . ( 3 ) المؤمن : 26 ، البحار : 14 / 324 / 38 . ( 4 ) المؤمن : 26 . ( 5 ) لم أعثر له على مصدر . ( 6 ) ليس في نسخة ألف " عند " . ( 7 ) لم أعثر له على مصدر . ( 8 ) الخصال : 229 / 69 مع اختلاف قليل ، البحار : 65 / 224 / 18 ، ليس هذه الرواية في نسخة ألف .