« 1521 » - عنه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من كان بذي اللسان فحاشا لم يبال ما قال أو قيل فيه ، فإنه لغية ( 1 ) أو شرك الشيطان ( 2 ) . « 1522 » - عنه ( عليه السلام ) قال : الناس معادن كمعادن الذهب والفضة ، ما كان له في الجاهلية أصل فإنه له في الإسلام أصل ( 3 ) . « 1523 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن موسى وهارون ( عليهما السلام ) حين دخلا على فرعون لم يكن في جلسائه يومئذ ولد سفاح ، ولو كان لأمروه بقتلهما ، قالوا : أرجه وأخاه وأمروه بالتأني والنظر ، قال : ثم وضع أبو عبد الله ( عليه السلام ) يده على صدره وقال : وكذلك نحن ، ولا يتسرع ( 4 ) إلينا إلا كل خبيث الولادة ( 5 ) . « 1524 » - عن الرضا ( عليه السلام ) قال : إياك والمرتقى الصعب إذا كان منحدرة وعرا ، وإياك أن تتبع النفس هواها فإن في هواها رداها ( 6 ) . « 1525 » - عنه ( عليه السلام ) قال : المؤمن لا يكون ذليلا ولا يكون ضعيفا ( 7 ) . « 1526 » - عن أبي بصير في قوله تعالى : * ( قوا أنفسكم وأهليكم ) * ( 8 ) قلت : كيف أقيهم ؟ قال : تأمرهم بما أمرهم الله به وتنهاهم عما نهاهم الله عنه ، فإن أطاعوك كنت قد وقيتهم ، وإن عصوك كنت قد قضيت ما عليك ( 9 ) . « 1527 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لما نزلت هذه الآية * ( قوا أنفسكم وأهليكم

--> ( 1 ) اللغية : من اللغو : وهو الهجر في الكلام الذي لا نفع فيه . ( مجمع البحرين : 3 / 1636 ) . ( 2 ) لم أعثر له على مصدر ، في نسخة ألف زيادة " والغية الرجل الشديد الأكل " . ( 3 ) الكافي : 8 / 177 / 197 . ( 4 ) في المصدر : لا ينزع . ( 5 ) تفسير العياشي : 2 / 24 / 62 ، البحار : 13 / 137 / 50 . ( 6 ) لم أعثر له على مصدر . ( 7 ) لم أعثر له على مصدر . ( 8 ) التحريم ( 66 ) : 6 . ( 9 ) تفسير القمي : 2 / 377 ، الكافي : 5 / 62 / 2 ، التهذيب : 6 / 179 / 365 ، البحار : 97 / 74 / 12 .