ومؤمنة تائبة ( 1 ) ، وأن المؤمن يعرف في السماء كما يعرف الرجل أهله وولده ( 2 ) . « 360 » - قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : الشيعة ثلاثة : محب واد فهو منا ، ومتزين بنا ونحن زين لمن تزين بنا ، ومستأكل بنا الناس ومن استأكل بنا افتقر ( 3 ) . « 361 » - وعنه ( عليه السلام ) : امتحنوا شيعتنا عند ثلاث : عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها ، وعند أسرارهم كيف حفظهم لها عن عدونا ، وإلى ( 4 ) أموالهم كيف مواساتهم لإخوانهم فيها ( 5 ) . « 362 » - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي ، بشر شيعتك وأنصارك بخصال عشر : أولها طيب المولد ، وثانيها حسن إيمانهم بالله ( 6 ) ، وثالثها حب الله عز وجل لهم ، ورابعها الفسحة في قبورهم ، وخامسها النور على الصراط بين أعينهم ، وسادسها نزع الفقر من بين أعينهم وعن قلوبهم ، وسابعها المقت من الله عز وجل لأعدائهم ، وثامنها الأمن من الجذام ، يا علي وتاسعها انحطاط الذنوب والسيئات عنهم ، وعاشرها هم معي في الجنة وأنا معهم ( 7 ) . « 363 » - قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : إنما شيعة علي الشاحبون ( 8 ) الناحلون الذابلون ، ذابلة

--> ( 1 ) في نسخة ألف " مؤمن ثابت ومؤمنة ثابتة " . ( 2 ) روضة الواعظين : 293 ، البحار : 64 / 72 / 41 . ( 3 ) الخصال : 103 ، روضة الواعظين : 293 ، أعلام الدين : 130 ، البحار : 65 / 153 / 8 . ( 4 ) في نسخة ألف " عند بدل إلى " . ( 5 ) قرب الإسناد : 78 ، الخصال : 103 ، روضة الواعظين : 293 ، أعلام الدين : 130 ، البحار : 80 / 22 / 40 . ( 6 ) ليس في نسخة ألف " بالله " . ( 7 ) الخصال : 430 ، روضة الواعظين : 293 ، جامع الأخبار : 102 / 167 ، أعلام الدين : 450 ، البحار : 27 / 162 / 12 . ( 8 ) في الحديث " شيعتنا الشاحبون " جمع شاحب : هو المتغير اللون لعارض أو مرض أو سفر أو سهر أو نحو ذلك . ( مجمع البحرين : 2 / 932 ) وفي النهاية : 2 / 448 جاء عن الحسن " لا تلقى المؤمن إلا شاحبا " لأن الشحوب من آثار الخوف وقلة المأكل والتنعم .