عند أولاده المعصومين ، فيه علم ما يحتاج إليه الناس حتى أرش الخدش . وقد أوقف الأئمة ( ع ) بعض شيعتهم عليه ، ورووا عنه في موارد شتى ، بل كان له ( ع ) كتب متعددة ، كما يدل عليه الاخبار . وقد نص الأئمة ( ع ) أن هذا الكتاب فيه ما يحتاج إليه الناس من الحلال والحرام حتى أرش الخدش . ففي البصائر بإسناده عن محمد بن مسلم ، قال : سألته عن ميراث العلم ما بلغ ؟ أجوامع هو من العلم ، أم فيه تفسير كل شئ من هذه الأمور التي يتكلم فيها الناس من الطلاق والفرائض ؟ فقال : إن عليا ( عليه السلام ) كتب العلم كله ، القضاء والفرائض ، فلو ظهر أمرنا لم يكن فيه شئ إلا وفيه سنة يمضيها ( 1 ) . وفيه أيضا بإسناده عن عبد الله بن أيوب عن أبيه ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : " ما ترك علي شيعته وهم محتاجون ( 2 ) إلى أحد في الحلال والحرام ، حتى إنا وجدنا في كتابه أرش الخدش " ، قال : ثم قال : " أما إنك إن رأيت كتابه لعلمت أنه من كتب الأولين " ( 3 ) . ومما يدل على أن الأئمة ( ع ) أوقفوا بعض شيعتهم عليه ما في البصائر عن عبد الملك ، قال : دعا أبو جعفر ( ع ) بكتاب علي ( ع ) ، فجاء به جعفر ( ع ) مثل فخذ الرجل مطوي ، فإذا فيه : " إن النساء ليس لهن من عقار الرجل إذا [ هو ] ( 4 ) توفى

--> ( 1 ) بصائر الدرجات ص 164 . ( 2 ) في البصائر : " يحتاجون " . ( 3 ) بصائر الدرجات ص 166 . ( 4 ) الزيادة من البصائر .