محمد بن أحمد القمي ( ابن شاذان )
177
مائة منقبة
أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله تعالى جعل لأخي فضائل لا تحصى كثرة ، فمن ذكر ( 1 ) فضيلة من فضائله مقرا بها غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ( 2 ) ومن أصغى ( 3 ) إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها [ بالاستماع ومن نظر في كتاب فضائل علي عليه السلام غفر الله له الذنوب التي ارتكبها ] ( 4 ) بالنظر . ثم قال عليه السلام : النظر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام عبادة [ وذكره عبادة ] ( 5 ) ولا يقبل الله إيمان عبد [ من عباده كلهم ] ( 6 ) إلا ولايته ، والبراءة من أعدائه ( 7 ) .
--> ( 1 ) في نسخة " ب " والبحار : قرأ . ( 2 ) في المطبوع : أثر ، ورسم . ( 3 ) في نسخة " ب " والمناقب والكفاية والفرائد : استمع . ( 4 ) في المناقب والفرائد والكفاية : اكتسبها وما بين المعقوفين ليس في نسخة " ب " والمطبوع . ( 5 ) ليس في نسخة " ب " والبحار والمطبوع . ( 6 ) من نسخة " أ " . ( 7 ) عنه البحار : 26 / 229 ح 10 ، ورواه الخوارزمي في المناقب : 2 ، والكنجي في كفاية الطالب : 252 ، والحمويني في فرائد السمطين : 1 / 19 ، والذهبي في ميزان الاعتدال : 3 / 467 باسنادهم إلى ابن شاذان . ورواه الصدوق في الأمالي : 119 ح 9 باسناده إلى محمد بن زكريا الجوهري . عنه البحار : 38 / 96 ح 4 وعن كشف الغمة وتأويل الآيات . وأورده في جامع الأخبار : 17 عن محمد بن عمارة . وأخرجه في تأويل الآيات : 888 : 14 نقلا عن كتاب الأربعين للخوارزمي ، ثم قال : وروى العلامة في كشف الحق : 1 / 108 مثله عن أخطب خوارزم . وأخرجه في ينابيع المودة : 121 ، وغاية المرام : 293 ح 2 ، والمحتضر : 98 ، وكشف الغمة : 1 / 112 عن مناقب الخوارزمي .