الليل ( 1 ) ، وبحر النيل ( 2 ) ، بعاد ( 3 ) الميل ، هامات هامات ( 4 ) ، وسادات سادات ، وغيوث جارات ( 5 ) ، وليوث غابات ، المقيمون الصلاة ، المؤتون الزكاة والمقربون ( 6 ) الحسنات ، والمميطون السيئات . المنقبة الخامسة والسبعون حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن مامويه الأصبهاني نيسابور ، قال : حدثني حامد بن محمد الهروي ، قال حدثني علي بن محمد بن عيسى ، قال : حدثني محمد بن عكاشة ( 7 ) ، قال : حدثني محمد بن سلمة ، عن خصرف ( 8 ) ، عن مجاهد ، قال : قيل لابن عباس : ما تقول في علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ فقال : ذكرت والله أحد ( 9 ) الثقلين ، سبق بالشهادتين ، وصلى القبلتين ( 10 ) ، وبايع البيعتين ، وأعطي

--> ( 1 ) أي كنجوم السماء في الهداية والرشاد . ( 2 ) بحر - بضم الباء والحاء - جمع بحر . والنيل - بفتح النون وسكون الياء - : العطاء ، وهو كناية عن كثرة عطائهم عليهم السلام . أي : هم بحور العطايا . ( 3 ) كذا استظهرناها . وفى الأصل بلا تنقيط ، وعلق عليها فوقها بكلمة " كذا " . وبعاد : جمع بعيد . والميل ، : الهوى والانحراف ، والمعنى هم بعيدون عن الأهواء والانحراف . وفى نسخة " ب " : وتفاق الميل ، وفى المطبوع : نفاق الميل ( 4 ) الهامة : هي أعلى شئ في جسم الانسان ، والمراد أنهم ذوو درجات ومرتبة عالية سامية . ( 5 ) أي يجيرون المستغيث . وفى نسخة " ب " : جذبات ، وفى المطبوع : جديات . ( 6 ) في نسخة " ب " والمطبوع : والمفيدون . ( 7 ) أضاف في المناقب والمقتل : عن محمد بن الحسن . ( 8 ) كذا في الأصل ، وفى ( خ ل ) : حصف ، وفى المناقب والمقتل : خصيف . وفى مشيخة الصدوق في الفقيه : 4 / 531 في ذكر طريقه إلى أبي سعيد الخدري : حصيف . ( 9 ) في البرهان : أجل . ( 10 ) في نسخة " ب " : للقبلتين .