على أن قال : ( هذا موافق لرواية السجستاني ) ( 1 ) . ثمّ أخذ في ذكر الخلاف في موتها ومولدها ومدّة عمرها ، وقد غفل عمّا قلناه ، فإنّ الرواية إنّما تدلّ على بعض العبارة دون بعض . ومقتضى العبارة العمل بحديث السجستانيّ وما دلّ من الأخبار على أنها عاشت بعد أبيها خمسة وسبعين يوماً ، وفيه ما عرفت . والعمل بهما يستلزم العمل بما لم يقل به أحد من الخاصّة والعامّة من أن يوم مولدها العميم البركة [ الثامن والعشرين من ( 2 ) ] صفر . وإنّما يجتمع خبر السجستانيّ مع بعض ما دلّ على أن موتها بعد أبيها بأكثر من خمسة وسبعين يوماً أو أقلّ . وقال الطبرسيّ في ( إعلام الورى ) : ( الأظهر في روايات أصحابنا أنّها ولدت سنة خمس من المبعث بمكَّة في العشرين من جمادى الآخرة ، وقبض النبيّ صلى الله عليه وآله ولها ثماني عشرة سنة ، وسبعة أشهر . وعن جابر بن يزيد قال : سئل الباقر عليه السلام : كم عاشت فاطمة عليها السلام بعد أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال « أربعة أشهر ، وتوفّيت ولها ثلاث وعشرون سنة » . وهذا قريب ممّا روته العامة أنّها ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد رسول الله صلى الله عليه وآله فيكون بعد المبعث بسنة ) ( 3 ) ، انتهى . وقال الشيخ عبد الله بن صالح : ( ولدت بمكَّة بعد المبعث بخمس سنين كما ذكره الكلينيّ ( 4 ) ، والشهيد في ( الدروس ) ( 5 ) ، وقيل : بعد المبعث بسنتين ( 6 ) ، وفي روايات العامة بعد المبعث بخمس سنين باليوم العشرين من جمادى الآخرة كما اعتمده الشيخ في ( المصباح ) ( 1 ) والمجلسيّ في ( زاد المعاد ) ( 2 ) وذكر أنه رواه الشيخ الجليل محمّد بن جرير الطبريّ في ( دلائل الإمامة ) ( 3 ) بسند معتبر عن الصادق عليه السلام ) ، انتهى . وقال الشيخ رحمه الله في ( المصباح ) : ( جمادى الآخرة . الثالث فيه كانت وفاة فاطمة

--> ( 1 ) مرآة العقول 5 : 312 . ( 2 ) في المخطوط : ( ثامن وعشرون ) . ( 3 ) إعلام الورى بأعلام الهدى : 154 . ( 4 ) الكافي 1 : 458 . ( 5 ) الدروس 2 : 6 . ( 6 ) مصباح المتهجّد : 733 ( حجريّ ) . ( 1 ) مصباح المتهجد : 733 . ( 2 ) زاد المعاد : 456 ( حجري فارسيّ ) . ( 3 ) دلائل الإمامة : 143 / 43 44 .