الأمر أن يؤرّخوا بهجرة النبي صلى الله عليه وآله ، وجعلوا التاريخ في المحرّم أوّل عام الهجرة ) ، انتهى . الثانية : في أسماء الشهور والأيام ومبدئها وتشتمل على تنبيهين : الأوّل : في أسماء الشهور العربية وغير العربية السنة إمّا عربيّة وأسماء شهورها مشهورة ، مبدؤها المحرّم باعتبار المعاملات والتمدّن أو في هذا العام ( 1 ) ، أو شهر رمضان باعتبار العبادات أو بحكم الدور الأوّل . وإمّا فارسيّة ، وشهورها أيضاً مشهورة ، أَوّلها الحمل ، ثمّ الثور ، ثمّ الجوزاء ، ثمّ السرطان ، ثمّ الأسد ، ثمّ السنبلة ، ثمّ الميزان ، ثمّ العقرب ، ثمّ القوس ، ثمّ الجدي ، ثمّ الدلو ، ثمّ الحوت . وهذه هي السنة الشمسيّة كما أن الأولى هي القمريّة سمّيت بأسماء البروج التي تحلَّها الشمس في كلّ شهر منها ، فالحمل ثلاثون يوماً ونصف يوم ، والثور أحد وثلاثون يوماً ، والجوزاء اثنان وثلاثون يوماً ، ومثلها السرطان ، والأسد أحد وثلاثون يوماً ، والسنبلة مثل الحمل ، والميزان ثلاثون يوماً ، ومثله العقرب ، والقوس تسعة وعشرون يوماً ، ومثله الجدي ، والدلو ثلاثون يوماً ومثله الحوت . هذا ما قرّره الحكيم سرجس في تعريب كتاب ( الفلاحة الروميّة ) تأليف الحكيم قَسطوس الرومي . وهو غير بعيد من الصواب . وقال صاحب كتاب ( مطالع الأنوار وطوالع الآثار ) : ( التاريخ القبطيّ أشهره اثنا عشر . شهره ثلاثون يوماً . وأوّل يومه من وقت الزوال . وأسماء شهوره : ( توت ، بابه ، هانور ، كيهك ، طوبة ، امسير ، برمهات ، برمودة ، يشنش ، يونه ، أبيب ، مسري ) .

--> ( 1 ) كذا في المخطوط .