[ 15 ] نكته لطيفة تعدد المعاذيّة في سورة الناس يمكن أن تكون النكتة في تعدّد لفظ المعاذيّة بصفات مختلفة المفهوم ، وفي الإتيان بالظاهر دون الضمير [ ثلاث ( 1 ) ] مرّات في سورة ( الناس ) هو التنبيه على افتقار الإنسان إلى تدبير الله وعنايته وإمداده وحده لا شريك له ، وعدم غناه عن بارئه بحال في كلّ نشأة ودرجة من منازل وجوده . فالإنسان أوّل أمره بعد الولادة لا يعرف سوى من يقوم بتربيته من أُمّ أو أب أو ما يقوم مقامهما ، ويتوهّم أن مربية قادر على دفع جميع المكروهات عنه ، وعلى جلب جميع الملائمات والمحبوبات له . ولذا لا تراه يفزع ويلجأ في جميع حوائجه ومهمّاته إلَّا لمربّيه ؛ لأنّه لا يرى قادراً سواه . ثمّ إذا ترقّى إلى إدراك أقوى وأعلى من الأوّل يرى أن الملك الذي مُربّاه تحت قهره هو القادر على جميع ذلك دون من سواه ، فهو لا يفزع في مهماته إلَّا له ؛ لأنه لا يرى لغيره قدرةً على شيء ، ولا يعرف ملكاً هو أقدر من ملك أرضه . ثمّ إذا بزغ فيه نور العقل واستعدّ [ للتكليف ( 2 ) ] الشرعي ، ونظر في آيات الله عرف أن لا قادر على شيء من ذلك إلَّا الله تعالى وحده ، وعرف أن الله عزّ اسمه هو

--> ( 1 ) في المخطوط : ( أربع ) ، ويدلُّ على ما أثبتناه ما سيأتي من كلامه في موضعين . ( 2 ) في المخطوط : ( التكليف ) .