والَّذي يريحنا عن هذه الجهة إنّما هو الأخبار العلاجيّة [ 1 ] . والأخبار العلاجيّة غير واردة في باب التقليد ، فيبقى الإشكال في باب التقليد مركَّزا . نعم إذا كانت الأوثقيّة أو الأعلميّة ، بنحو بقي لخبره أو لفتواه - بعد المعارضة بخبر الثقة أو فتواه - الكشف بمقدار خبر أدنى درجات الثقة [ 2 ] ، أو فتواه غير المبتلى بالمعارض ، فلا بأس بالقول بحجّيّته [ 3 ] .