مدرك القاعدة 1 - تحقيق دعوى الإجماع على القاعدة . 2 - تقريب الاستدلال بالآيات . 3 - الاستدلال بالنبوي المشهور وبنصوص أخرى . لا إجماع كاشف في المقام هذه القاعدة لمّا كانت تعبّدية ولا مدخل لحكم العقل فيها ، لا بدّ لإثباتها من دليل تعبّدي من إجماع أو كتاب أو سنّة . أمّا الإجماع : وإن لم يُنقل بلفظه ولم يستدلّ أحدٌ به لهذه القاعدة . ولعلّه لأنّ الأصل فيها هو النبوي المعروف ، كما قال في العناوين ( 1 ) ، إلاّ أنّ تحصيل إجماع الفقهاء على ذلك بمكان من الإمكان ; لاتّفاق الأصحاب على مفاد هذه القاعدة وعدم مخالف في البين من فقهائنا ، بل من العامّة . ولكنّه ليس إجماعاً تعبّدياً كاشفاً عن رأي المعصوم ( عليه السلام ) ; نظراً إلى استناد الكلّ إلى هذا الخبر وما شابهه من الأخبار والآيات الواردة في بعض الفروع الفقهية . وعلى أيّ حال يمكن دعوى اتّفاق الأصحاب على العمل بهذه القاعدة في الجملة . وهذا الاتّفاق رصيد وثيق في إثبات حجّية هذه القاعدة .

--> ( 1 ) العناوين : ج 2 ، ص 494 .