كلتيهما تفيدان مراعاة حكم المخالفين وترتيب الأثر على ما يعتقدونه . أللّهمّ إلاّ أن يقال : إنّ خصوصيّة مورد هذه القاعدة - وهي كون العمل بحكمهم بنفع الشيعي وبضررهم - توجب سوءَ ظنّهم بالشيعي وغضبهم عليه في الواقعة وإثارة الفتنة بين العامّة والخاصّة . وهذا على خلاف جهة التقيّة . ولكن لا يعبأ بذلك بعد ما كان العمل على وفق مسلكهم ومرامهم ، وهو روح التقيّة .