الخبث وعدم الإجزاء ، لكنّه بحاجة إلى الإثبات . 5 - مقتضى القاعدة في العبادات إجزاءُ التقية من حيث الإعادة والقضاء . وذلك أوّلا : للملازمة العرفية بين مشروعية العبادة وبين إجزائها . وثانياً : لقاعدة الامتنان ; حيث ينافي التكليف بالإعادة والقضاء مقتضى الامتنان . وثالثاً : لقاعدة البدلية ; لأنّ المتفاهم العرفي من تشريع عبادة ووضعها مكان أخرى إجزائها عنها . وبذلك تبيّن ما في بعض التفاصيل من المناقشة .