القرآن : تخصيص النبي ( ص ) لعلي ( ع ) بحمله على ظهره ورميه الأصنام وتشريفه بذلك على غيره من سائر الأنام . ورواه أحمد بن حنبل ( 1 ) وأبو يعلى ( 2 ) الموصلي في مسنديهما وأبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ( 3 ) ومحمد بن صباح الزعفراني في الفضائل والحافظ أبو بكر البيهقي ( 4 ) والقاضي أبو عمر وعثمان بن أحمد في كتابيهما والثعلبي في تفسيره ( 5 ) وابن مردويه في المناقب وابن منده في المعرفة والطبري في الخصائص والخطيب الخوارزمي ( 6 ) في الأربعين وأبو أحمد الجرجاني في التاريخ ورواه شعبة عن قتادة عن الحسن ( 7 ) وقد صنف في صحته أبو عبد الله الجعل وأبو القاسم الحسكاني وأبو شاذان مصنفات ( 8 ) واجتمع أهل البيت عليهم السلام على صحتها . هذا آخر لفظ ما ذكره محمد بن علي المازندراني في كتابه المذكور في هذا المعنى وجميع هؤلاء من علماء الأربعة المذاهب .

--> ( 1 ) في مسنده : 1 / 84 و 151 . ( 2 ) كنز العمال عن أبي يعلى : 6 / 407 . ( 3 ) تاريخ بغداد : 13 / 302 . ( 4 ) البيهقي في سننه : 3 / 247 . ( 5 ) الكشف والبيان ( مخطوط ) في قوله تعالى ( جاء الحق وزهق الباطل ) . ( 6 ) الخوارزمي في المناقب : 71 . ( 7 ) الحسكاني في شواهد التنزيل : 1 / 350 . ( 8 ) ورواه النسائي في الخصائص : 31 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 139 ط نجف وذخائر العقبى : 85 ، والحاكم في المستدرك : 2 / 367 . ومن طريق الإمامية : ابن شهرآشوب في المناقب : 1 / 135 ، والعمدة : 191 ، وأمالي الصدوق : 330 .