والاستدلال على رجحان الشعر الحق يكون بأدلة عديدة : منها : ما عن ابن مسعود عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم قال « 1 » : إن من الشعر حكما وإن من البيان سحرا . أقول : والمشهور لدى الناس بهذا النص : إن من الشعر لحكمة وأن من البيان لسحرا . ومنها : ما عن كعب بن مالك قال « 2 » : يا رسول اللَّه ما ذا تقول في الشعراء ؟ قال : إن المؤمن مجاهد بسيفه ولسانه . والذي نفسي بيده لكأنما تنضخونهم بالنبل . قال الطبرسي « 3 » : وقال النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لحسان بن ثابت : اهجهم أو هاجهم وروح القدس معك . رواه البخاري ومسلم في الصحيحين . أقول : والهجاء إنما هو الذم بالشعر ، أو هو منصرف إلى خصوص ذلك . ولو بقرينة كون المخاطب شاعرا . ومنها : ما عن زيد الشحام قال « 4 » : كنا عند أبي عبد اللَّه عليه السلام ونحن جماعة من الكوفيين فدخل جعفر بن عثمان على أبي عبد اللَّه عليه السلام فقرّبه وأدناه ، ثم قال : يا جعفر . قال : لبيك جعلني اللَّه فداك . قال : بلغني أنك تقول الشعر في الحسين عليه السلام وتجيد . قال نعم : قال : قل وأنشد ، فأنشده . فبكى ومن حوله حتى سالت الدموع على وجهه ولحيته . ثم قال : يا جعفر . واللَّه لقد شهدك ملائكة اللَّه المقربون ههنا يسمعون قولك في الحسين عليه السلام . ولقد بكوا كما بكينا وأكثر . ولقد أوجب اللَّه لك يا جعفر في ساعتك الجنة بأسرها وغفر لك . فقال : ألا أزيدك . قال : نعم يا سيدي . قال : ما من أحد قال في الحسين عليه

--> « 1 » الوسائل ج 3 أبواب أحكام المساجد باب 14 حديث 12 . « 2 » تفسير الميزان ج 19 ص 337 . « 3 » المصدر والصفحة . « 4 » المصدر والصفحة .