حرف العين ( عبد ) العبد : هو المملوك الرق . وقد تنسب العبودية إلى اللَّه سبحانه ومنه قوله تعالى : عبده ورسوله وقد تنسب إلى الإنسان . وقد أشرنا إلى معناه في عنوان : الرق . ( عتق ) العتق : تحرير العبد وخروجه عن الملكية إلى الحرية إما بفعل مالكه فيكون هو معتقا بالكسر والعبد معتقا بالفتح . وإما بالحكم الشرعي كما لو نكل به مولاه أو اشتراه من ينعتق عليه كأبيه أو ابنه ، والمصدر منه : الإعتاق أو العتق والصفة : العتيق . المعتق : هو المحرر للعبد ويسمى بولي النعمة عندهم أيضا . وتحت بعض الشرائط يكون : الطبقة الرابعة من الورثة . ( عثم ) العثم : بسكون وسطه مصدر عثم إذا انجبر العظم على غير استواء . ويأتي لازما ومتعديا يقال : عثم فلان العظم إذا أجبره معوجا ، ويأتي في شفاء الجروح والكسور التي تحدث في الجنايات . ( عدل ) العدل : والعدالة : وضع الشيء في موضعه المناسب له . وهو ضد الظلم وهو وضعه في غير موضعه عمدا . وله قسمان : تكويني وهو الساري المفعول في الكون . وهو العدل المنسوب إلى اللَّه سبحانه بناء على ما هو الصحيح من اتصافه بالعدل ، كما يقول : العدلية .