42 - وهو صلَّى اللَّه عليه وآله أولى بالمؤمنين من أنفسهم قال تعالى « 1 » : * ( النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) * . 43 - أزواجه أمهات المؤمنين . قال تعالى « 2 » * ( وَأَزْواجُه ُ أُمَّهاتُهُمْ ) * وهو مؤول بالنفوس الطاهرة للأولياء . 44 - وهو خاتم النبيين . قال تعالى « 3 » * ( وَلكِنْ رَسُولَ ا للهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ ) * وهو بمعنى أنه صلَّى اللَّه عليه وآله أخيرهم وأنه لا نبي بعده . كما ورد عنه صلَّى اللَّه عليه وآله وأما بمعنى أنه المسيطر على الأنبياء جميعا ، كسيطرة الخاتم على الإصبع وإحاطته به . بمعنى أن دعوته صلَّى اللَّه عليه وآله شاملة لهم جميعا . وسيأتي ما يدل عليه . 45 - إن الأديان السابقة وإن اختلفت عن شريعة الإسلام بالتفاصيل ، إلَّا أنها لا تختلف عنها بالمضمون والجوهر . فشريعة الإسلام ، التي جاء بها النبي صلَّى اللَّه عليه وآله شاملة للبشر أجمعين حتى قبل البعثة . قال تعالى « 4 » * ( قالُوا : نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِله َ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَه ُ مُسْلِمُونَ ) * . وقال تعالى « 5 » * ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هذا ) * . وقال سبحانه « 6 » * ( فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) * . وقال جلّ وعلا « 7 » * ( وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا : ) * * ( آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ ) * .

--> « 1 » الأحزاب : 6 . « 2 » الأحزاب : 6 . « 3 » الأحزاب : 40 . « 4 » البقرة : 133 . « 5 » الحج : 78 . « 6 » الذاريات : 36 . « 7 » المائدة : 111 .