أو از « الرضى ذو الحسبين محمد بن موسى ، بارها نام مى برد ( 6 ، 10 ، 26 ، 28 ، 53 ، 54 ، 77 ، 81 ، 382 ، 481 ، 940 ، 1734 ) و از « أبى الاعز محمد بن همام بغدادى » شاگرد أو كه بيهقى نهج البلاغة را از أو روايت داشته است ( 6 ) و از خود نهج البلاغة ياد كرده ( 4 ، 8 ، 16 ، 26 ، 55 ، 59 ) و از آن مى ستايد ( 439 ، 481 ، 593 ، 678 ، 1810 ) و ستايش منظوم امام حسن و پدرش امام يعقوب كردى نيشابورى و امام أبو الحسن علي بن أحمد فنجكردى نيشابورى ( 433 - 513 ) پردازنده تاج الاشعار و سلوة الشيعة و امام كمال الدين أبو الحسن علي بن محمد علوى زباره را هم مى آورد ( بند 22 - 25 و ديباچه فرمان مالك اشتر 30 ) . أو در آن ياد مىكند از محمد بن إبراهيم ثعلبى ( 1429 ) و إبراهيم بن محمد خزاز ( 163 ) و محمود ملاحمى ( 169 ) و سديد الدين محمود بن ميرك رازى ( 168 ) و رشيد الدين عبد الجليل رازى نگارنده النقض ( 167 ) و زمخشرى ( 500 ) و قفال شاشى نگارنده التفسير و جوامع الكلم ( 2058 و 2064 ) و امام مسعود صوابى ( 1645 ) و امام غزالى « والمضنون على غير أهله » أو ( 1623 و 1723 ) و امام مسعود صوابى ( 1645 ) و امام غزالى « والمضنون على غير أهله » أو ( 1623 و 1723 ) و عميد أبو بكر قهستانى ( 2193 ) و امام مدنى أبو الهيثم ( 2185 ) و فقيه شارح المستوعب اسماعيل مرزى ( 166 ) و علي بن محمود نصر آبادى ( 1429 ) و علي بن هيصم نيشابورى ( 164 ) و علي بن أحمد واحدى ( 1429 ) . نويسنده أصل نسخه ما كه اين چاپ از روى آن شده چنان كه در پايان نيمه يكم آن آمده است ( بند 1579 ) تاج كرمانى است در روز يكشنبه 14 صفر 705 و گويا هم نسخه ما از روى نسخه أو نوشته شده باشد . اين نسخه بسيار پر غلط و بيشتر آن را من با رنجى با گمانه و حدس با نگاه به متنها و كتابها درست كرده أم . مى دانيم كه نهج البلاغة را چندين گزارش است كه من در ديباچه فرمان مالك اشتر از بيست و سه گزارش آن تا تاريخ 881 ياد كرده أم ( ص 7 - 20 ) . اينك از چند گزارنده در اين جا ياد مى كنم : 1 - الشيخ الامام الجليل الأعظم أحمد بن محمد الوبرى الخوارزمي المتكلم شارح مشكلات نهج البلاغة من طريق اللكلام كه بيهقى روى هم رفته نزديك به 71 بند از آن را بنام أو آورده و گفته كه « انا آورده و انسبه اليه واثنى عليه » و نيز اينكه أو را من خود نديده أم و آوازه و شأن أو را شنيده و ديده أم . ( بندهاى 170 ، 270 ، 178 ، 186 ، 188 ، 264 ، 276 ، 304 ، 470 ، 540 ، 541 ، 585 ، 596 با آوردن دليل اجتماعى نبوت مانا گرفته از ابن سينا ، 598 ، 622 ، 624 ، 653 ، 654 ، 682 ، 690 ، 735 ، 758 ، 760 ، 761 ، 828 ، 846 ، 856 ، 886 ،