ولو استودع العبد فأتلف فالأقرب أنه يتبع بها بعد العتق ، ولو طرح الوديعة عنده لم يلزمه الحفظ إذا لم يقبلها ، وكذا لو أكره على قبضها ولا

--> ( 1 ) الأنعام : 164 . ( 2 ) المبسوط 4 : 147 . ( 3 ) ما بين القوسين لم يرد في " م " . ( 4 ) إيضاح الفوائد 2 : 114 .