ويصح جعل الخدمة المضبوطة بالعمل أو الزمان عوضا ، فإن أعتقه صح ، وفي رجوع العبد إشكال ، ينشأ : من أن اعتاقه لم يصادف الملك سوى الرقبة ، فلا يؤثر إلا فيه ، كما لو أوصى لرجل برقبته ولآخر بخدمته ، فأعتق الأول ، ومن اقتضاء العتق زوال الملك عن الرقبة والمنفعة ، وقد حال بين العبد والمنفعة ، حيث لم تحصل المنفعة للعبد .

--> ( 1 ) إيضاح الفوائد 2 : 109 . ( 2 ) ما بين القوسين لم يرد في ( م ) .