ولو وهب بشرط الثواب ، ثم أفلس لم يكن له إسقاط الثواب . ولو أقر بدين سابق لزمه ،

--> ( 1 ) اختلف العلماء في أن هذا القول حديث أم قاعدة ؟ فبالإضافة إلى جامع المقاصد ورد في المختلف وإيضاح الفوائد بأنه حديث عنه عليهم السلام وفي هامش الوسائل ورد تعليق بأنه ليس بحديث ، انظر : الوسائل 16 : 133 باب 3 حديث 2 ، وعوالي اللآلي 3 : 442 حديث 5 ، والمختلف : 443 ، وإيضاح الفوائد 2 : 428 .