ويختص المغرب من أول الغروب بقدر ثلاث ، ثم تشرك مع العشاء إلى أن يبقى للانتصاف مقدار أدائها ، فيختص بها . وأول الوقت أفضل ، إلا المغرب والعشاء للمفيض من عرفات ، فإن تأخيرهما إلى المزدلفة أفضل ولو تربع الليل .

--> ( 1 ) الخصال 1 : 163 حديث 213 ، المحاسن 1 : 292 حديث 445 ، الذكرى : 119 . ( 2 ) الكافي 3 : 274 حديث 6 ، ثواب الأعمال : 58 حديث 2 ، التهذيب 2 : 40 حديث 129 . وفي الجميع : ( إن فضل الوقت الأول . . ) . ( 3 ) الكافي 3 : 274 حديث 3 ، 4 ، 5 ، 7 ، 8 ، التهذيب 2 : 39 - 40 حديث 124 - 127 ، الاستبصار 1 : 244 حديث 870 - 872 .