ولو كان بكل منهما عيب ثبت لكل منهما الخيار ، وفي الرتق الممتنع

--> ( 1 ) الكافي 7 : 415 حديث 1 ، الفقيه 3 : 20 حديث 1 ، التهذيب 6 : 229 حديث 553 .