ولو كانت مشتركة مع الغير ، فتزوجها وجعل عتق نصيبه مهرا ، فالأقرب الصحة ، ويسري العتق . ولا اعتبار برضى الشريك ،

--> ( 1 ) التهذيب 8 : 201 حديث 707 ، الاستبصار 3 : 209 حديث 757 ، سنن البيهقي 7 : 128 .