الغرض المتوخى من التدوين لم تكن الغاية من التدوين منحصرة في سبب واحد ، وإنما تجمعت عدة أسباب اضطرت المسلمين إلى تدوين علومهم جملة ، ومنها علم الفقه . ومن هذه الأسباب : 1 - كانت العرب أمة تقل فيها الكتابة والقراءة ، وكانوا يعتمدون على حافظتهم في خزن ما يريدون نقله إلى أخلافهم . ولما استبحر بهم العمران ، واختلطوا بالأمم الأخرى التي دخلت في الإسلام ، واتسعت العلوم إلى حد لا يمكن معه الاعتماد على الذاكرة في استيعاب فنونها المتشعبة . لذلك دونوا ما حفظوه في الصدور من العلوم الإسلامية ، لئلا يضيع ويذهب بذهاب أهله . 2 - ترتيب المسائل ترتيبا منسقا من غير تصرف في العبارات ، وحفظ كل كلام بنصه . 3 - تدوين اختلاف الفقهاء من الصحابة والتابعين . 4 - العناية بآيات الأحكام ، وبيان أقوال العلماء والمجتهدين فيها ، والعناية بأحاديث الأحكام والسير في شرح هذه الآيات ومعرفة المراد بها . 5 - تدوين القواعد الكلية وأصول المسائل التي يبنى عليها التفريع في المذاهب المختلفة . 6 - تدوين فتاوى مفت معين أو مفتين معروفين في إقليم من أقاليم الدولة الكبيرة . 7 - الانتصار لرأي معين والرد على من خالفه ، كرد محمد على أهل المدينة ، ورد الشافعي على محمد بن الحسن . 8 - الجمع بين المسائل المتشابهة المختلفة الأحكام ، وبيان ما بينها من فروق دقيقة دعت إلى اختلاف أحكامها .