أين أنتم من قسور عامري * تتقي الأسد بأسه في شراها أين من نفسه تتوق إلى الجنات * أو يورد الجحيم عداها فابتدي المصطفى يحدث عما * يؤجر الصابرون في أخراها قائلا إن للجليل جنانا * ليس غير المجاهدين يراها من لعمرو وقد ضمنت على الله * له من جنانه أعلاها فالتووا عن جوابه كسوام * لا تراها مجيبة من دعاها فإذا هم بفارس قرشي * ترجف الأرض خيفة ان يطأها قائلا ما لها سواي كفيل * هذه ذمة علي وفاها ومشى يطلب البراز كما تمشي * خماص الحشي إلى مرعاها فاقتضى مشرفية فتلقى * ساق عمرو بضربة فبراها وإلى الحشر رنة السيف منه * يملأ الخافقين رجع صداها يا لها ضربة حوت مكرمات * لم يزن ثقل اجرها ثقلاها هذه من علاه إحدى المعالي * وعلى هذه فقس ما سواها روى الخطب في أوائل باب اللام من ( تاريخ بغداد ) في أحوال لؤلؤ بن عبد الله باسناده عن النبي صلى الله عليه وآله قال : مبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من عمل أمتي إلى يوم القيامة . ( الأزهري ) أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح بن أزهر الهروي الشافعي اللغوي . ولد سنة 282 ، وأخذ من الربيع بن سليمان ونفطويه وابن السراج وأدرك ابن دريد ولم يرو عنه ، ورد بغداد وأسرته القرامطة ، فبقي فيهم دهرا طويلا ويسكن البادية ، فاستفاد من مجاورتهم ألفاظا جمة ، وكان رأسا في اللغة ، اخذ منه الهروي صاحب الغريبين ، وله من التصانيف التهذيب